„Řez do srdce“: diametrálně odlišné reakce na evangelium

z Učeníslovo Bible znalostní báze

ti, kteří slyšeli kázání Petra ve Skutcích 2 a Štěpána ve Skutcích 7, byli „řezáni do srdce“ – ale velmi odlišnými způsoby.

v knize Skutků nacházíme dva incidenty, které popisují podstatu konečné reakce každé lidské bytosti na evangelium Ježíše Krista. Ve druhé kapitole najdeme upřímné přijetí, když Petr kázal těm, kteří se shromáždili na svátek Letnic. V kapitole sedm, najdeme vehementní odmítnutí, když Stephen kázal židovským náboženským vůdcům, včetně velekněze a Saula, který by se stal Pavlem. O těch, kteří přijali Krista, i o těch, kteří ho odmítli, se říká, že “ byli řezáni k srdci.“Ale slova, která jsou v záznamech obou incidentů přeložena „řezaná k srdci“, jsou ve skutečnosti dvě velmi odlišné fráze v původní řečtině, s opačnými významy.

„řez do srdce“: Ochotně přijímáme evangelium

ve druhé kapitole skutků čteme, že Petr kázal tisícům, kteří se shromáždili v Jeruzalémě na svátek Letnic. Mluvil v reakci na falešné obvinění. Někteří říkali, že 120 křesťanů, kteří právě získali zmocnění Ducha Svatého v horní místnosti, hlásali „úžasná Boží díla“ v mnoha jazycích, protože byli „plní nového vína“ (2: 13). Aby odpověděl na toto obvinění, Petr kázal Kristovu pravdu a naplnění prorokovaného příchodu Ducha Svatého. Jeho závěrečné prohlášení vyžadovalo odpověď: „proto dejte celému domu Izraele jistotu, že Bůh učinil tohoto Ježíše, kterého jste ukřižovali, Pána i Krista“ (skutky 2:36).

dále čteme o odpovědi lidu: „Nyní, když to slyšeli, byli řezáni k srdci a řekli Petrovi a ostatním apoštolům:“ muži a Bratři, co budeme dělat?'“ (2:37)

ti, kteří slyšeli Petrovo poselství, byli“ řezáni k srdci „- v řečtině, katenugesan te kardia, doslova, “ vážně ustaraný a smutný.“.“Duch Boží použil Petrovo poselství k vyvolání stavu mysli, ve kterém byli připraveni reagovat na evangelium ve víře:

pak jim Petr řekl:“ Čiňte pokání a nechte každého z vás pokřtít ve jménu Ježíše Krista za odpuštění hříchů; a obdržíte dar Ducha Svatého. Pro zaslíbení je vám a vašim dětem, a všem, kteří jsou daleko, tolik jako Hospodin, náš Bůh zavolá.“A s mnoha jinými slovy svědčil a nabádal je, rčení,“ být uložen z tohoto zvráceného pokolení.“Pak ti, kteří rádi přijali Jeho slovo, byli pokřtěni; a ten den asi tři tisíce duší byly přidány k nim. A oni pokračovali vytrvale v učení apoštolů a společenství, v lámání chleba, a v modlitbách. (Akty 2:38-42)

„řez k srdci“: úmyslné odmítnutí evangelia

v násilném kontrastu k tomu máme záznam o Štěpánově projevu k radě náboženských vůdců Izraele, včetně velekněze, ve Skutcích Kapitola 7. Stejně jako v případě Petra byla Štěpánova zpráva reakcí na falešné obvinění. Štěpán nebyl obviněn z opilosti, ale z rouhání. V odpověď, Stephen, naplněný duchem svatým, dal tour de force expozici smutných duchovních dějin Izraele, a ukázal, že to byli jeho náboženští vůdci, ne Stephen a jeho kolegové křesťané, kteří byli skutečnými Božími rouhači.

Štěpán, stejně jako Petr, na závěr připomněl Židům, že to byli oni, kdo zavrhli a zabili svého Mesiáše:

jste ztuhlý a neobřezaný v srdci a uších! Vždy vzdorujete Duchu svatému; jako vaši otcové, tak vy. Které z proroků vaši otcové nepronásledovali? A zabili ty, kteří předpovídali příchod spravedlivého, z nichž jste se nyní stali zrádci a vrahy, kteří přijali zákon podle pokynů andělů a nedrželi ho. (Akty 7:51-53)

zde v anglické Bibli čteme stejná slova odpovědi, která najdeme ve Skutcích 2: „když slyšeli tyto věci, byli řezáni k srdci a skřípali na něj zuby“ (7:54).

ti, kteří slyšeli Štěpánovo poselství, byli také “ řezáni k srdci.“Ale v řečtině se slova liší od skutků 2. Štěpánovi posluchači byli dieprionto tais kardias, doslova, “ mentálně se rozpadl a tak rozzuřil.“Štěpánova slova vyvolala stav mysli, ve kterém, daleko od toho, aby byli připraveni přijmout evangelium,“ zastavili uši „a zabili dalšího z Božích proroků:

ale když byli plní Ducha Svatého, hleděli do nebe a viděli Boží slávu, a Ježíš stál po pravici Boží a řekl:“ Podívej! Vidím nebesa otevřená a Syna člověka stojícího po pravici Boží!“Pak vykřikli hlasitým hlasem, zastavili uši a běželi na něj jednou dohodou; a vyhnali ho z města a ukamenovali ho. (7:55-58)

toto jsou jediné dvě odpovědi na Kristovo evangelium: připravené přijetí nebo odmítnutí s tvrdým hrdlem. Neexistuje žádná střední cesta. Často to není jen poselství, které je odmítnuto, ale také Boží posel. Odmítnutí evangelia je často emocionálně nebo dokonce fyzicky násilné. Ale i když je odmítnutí navenek projevem tiché lhostejnosti, v srdci odmítače evangelia leží nepřátelství proti Bohu.

protože tělesná mysl je nepřátelství proti Bohu; neboť nepodléhá Božímu zákonu, ani nemůže být. (Římané 8:7)

a ty…kdysi byli odcizeni a nepřátelé ve vaší mysli zlými skutky… (Koloským 1:21-22)

odmítnutí evangelia nemusí být trvalé

a přesto takové odmítnutí evangelia nemusí být nutně trvalé. Ve zbytku skutků 7:58 čteme, že “ svědci položili své šaty k nohám mladého muže jménem Saul.“V úvodních verších skutků 8, bezprostředně následujících, zjistíme, že tento Saul byl hlavní postavou pronásledování rané církve:

nyní Saul souhlasil s smrtí. V té době nastalo velké pronásledování proti církvi, která byla v Jeruzalémě; a všichni byli rozptýleni po regionech Judska a Samaří, kromě apoštolů. A oddaní muži nesl Štěpána k jeho pohřbu, a dělal velký nářek nad ním. Pokud jde o Saula, udělal zmatek církve, vstup do každého domu, a odtáhl muže a ženy, zavázat je do vězení. (Skutky 8:1-3)

pak Saul, stále dýchající hrozby a vraždy proti učedníkům Páně, šel k veleknězi a požádal od něj dopisy do damašských synagog, aby našel někoho, kdo by byl na cestě, ať už muži nebo ženy,mohl je přivést do Jeruzaléma. (Akty 9:1-2)

později svědčil králi Agrippovi,

Opravdu jsem si sám myslel, že musím udělat mnoho věcí, které jsou v rozporu se jménem Ježíše Nazaretského. To jsem také udělal v Jeruzalémě, a mnoho svatých jsem zavřel ve vězení, poté, co obdržel autoritu od hlavních kněží; a když byli usmrceni, Hlasoval jsem proti nim. A trestal jsem je často v každé synagoze a přinutil je, aby se rouhali; a být nadmíru rozzuřený proti nim, pronásledoval jsem je i do cizích měst. (Akty 26:9-11)

ale Bůh nebyl se Saulem hotov. Ten, kdo byl „řezán do srdce“ – doslova, „mentálně rozřezán a tak rozzuřen“, takže šel o „dýchání hrozeb a vraždění proti učedníkům Páně“ – byl na cestě do Damašku přiveden na místo, kde byl „řezán do srdce“ ve smyslu skutků 2. Saul byl“ těžce znepokojen a zarmoucen „samotným Ježíšem Kristem, který mu řekl:“ Já jsem Ježíš, kterého pronásledujete. Je pro vás těžké kopat proti goadům“ (skutky 9:5).

a tak Saul, podobně jako ti z Židů, kteří odpověděli Petrovi, „třásl se a udiveně, řekl:“ Pane, co chceš, abych udělal?'“ (9:6). Saul stiff-hrdlem religionista stal Paul submisivní Evangelista; Saul pronásledovatel Krista a jeho lidé se stali Paul pronásledováni kvůli Ježíši; Saul rouhač Jehova se stal Pavlem vyslancem pro Krista.

Co Se Můžeme Naučit?

je zde mnoho lekcí, ale dovolte mi jmenovat jen několik.

Za prvé, nikdo není „příliš tvrdý případ „nebo“ příliš daleko “ na to, aby byl evangeliem přeměněn mocí Ducha Svatého. Mohl být těžší případ než Saul? První věřící, a dokonce i apoštolové, měli velké potíže věřit, že změna v člověku byla upřímná (skutky 9:13-14, 21, 26-31), ale zjistili, že to bylo, protože ho Bůh regeneroval.

za druhé, nikdy není příliš pozdě na to, aby k takové změně došlo Boží svrchovanou vůlí. Nepřestávejte se modlit za přátele a blízké, drahý příteli. Nepřestávejte jim svědčit. Bůh přivedl zloděje, hlubokého hříšníka, k pokání a víře v poslední okamžiky života, když visel na kříži vedle Ježíše. Znal jsem ženu, jejíž manžel byl hluboce zapojen do organizovaného zločinu. Modlila se za jeho spásu 24 roky odmítnutí a zneužívání, než ho Bůh konečně přivedl k záchraně víry, a používal ho po zbytek svého života, aby byl svědkem ostatních utápěných v hříchu.

Zatřetí můžeme pochopit, že evangelium musíme často předkládat tváří v tvář mírnému posměchu nebo dokonce prudkému odmítnutí. Hlásání poselství mocí Ducha Svatého je naší odpovědností. Ale výsledky, ať už přijetí nebo odmítnutí-buď dočasné nebo trvalé-jsou podle díla Ducha, který usvědčuje svět „z hříchu, spravedlnosti a soudu „(Jan 16: 8).

to, co se narodilo z těla, je tělo a to, co se narodilo z Ducha, je duch…Vítr fouká tam, kde si to přeje, a slyšíte jeho zvuk, ale nemůžete říct, odkud pochází a kam jde. Tak je každý, kdo se narodil z Ducha (Jan 3,6, 8).

a vy, kteří jste kdysi byli odcizeni a nepřátelé ve vaší mysli zlými skutky, ale nyní se smířil v těle svého těla skrze smrt, aby vás představil svatým a bezúhonným a nad výčitkou v jeho očích (Koloským 1:21-22)

Neboť kdybychom byli nepřáteli, smířili jsme se s Bohem skrze smrt jeho syna, mnohem více, když jsme byli smířeni, budeme spaseni jeho životem. (Římanům 5:10)

Začtvrté, musíme si položit otázku: drahý příteli, jak je to s tebou? Jak jste byli „řezáni k srdci“? Je vaše odpověď na evangelium odpovědí zbožného smutku a pokání? Byli jste zachráněni před hříchem a hněvem, který přijde vírou v Kristovu krev? Pokud ano, doufáme, že vám zdroje této služby pomohou při vaší procházce s Pánem.

ale možná jste stále mezi těmi ,kteří jsou „řezáni k srdci“ ve smyslu udržení nejsilnějšího odporu, který můžete shromáždit proti poselství evangelia. Drahý příteli, musíte složit zbraně a odevzdat se Ježíši, který je Pánem všech. Pokud byste se chtěli dozvědět více o Kristově evangeliu, a jak být spasen z otroctví hříchu a nadcházejícího soudu, kontaktujte nás. Rádi vám pomůžeme.

tfo0016

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.