Walking with an Attitude – Parte 5: “Bearing with Each Another in Love”

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Intro: “Non devi sopportare questo” Hai mai sentito queste parole prima? Sembrerebbe che questo sia uno dei mantra culturali di una società libera. Quando qualcuno fa qualcosa di sbagliato noi, o forse che solo ci irrita il grido va fuori dagli altri, ” non c’è bisogno di mettere in su con quello!”E così siamo esortati a fare qualcosa al riguardo (qualunque “esso” possa essere). Come si accorda questo con la chiamata del cristiano? Come continuare o indagine della vocazione del messaggio evangelico e il suo impatto sul nostro comportamento e di vita, vi chiedo ancora una volta per tornare a

  • Efesini 4:1-2 – dunque io, il prigioniero del Signore, vi esorto a comportarvi in maniera degna della vocazione che avete ricevuto, 2 con ogni umiltà e mansuetudine, con longanimità, sopportandovi a vicenda con amore,

I. “Bearing with each another” – Se ricordo bene le mie figure, qualcuno ha contato oltre 50 apparizioni specifiche della frase” l’un l’altro ” nel NT, definendo la nostra reciproca responsabilità reciproca. Noi amiamo l’un l’altro; servire l’un l’altro; accettare l’un l’altro, a rafforzare l’un l’altro; aiutare l’un l’altro; incoraggiare l’un l’altro; cura l’uno dell’altro; a presentare l’uno all’altro; impegnarsi l’uno all’altro; essere devoti l’uno all’altro; pazienti l’uno con l’altro; essere interessati l’uno all’altro; essere responsabili l’uno all’altro; confessare l’uno all’altro. Incluso in questo elenco è cuscinetto uno con l’altro. Cosa significa questo? Come posso sopportare un’altra persona?

A. Definizione dell’azione-La KJV e ASV usano la frase “Sopportandosi l’un l’altro”. La parola originale è anechomai (an-ekh ‘ – om-ahee) che significa “reggersi contro against (in senso figurato) per sopportare. Ecco fatto. In quella lunga lista di responsabilità reciproche il Signore dice che dobbiamo sopportarci gli uni gli altri. Quindi, in risposta al nostro mantra di apertura – “non devi sopportare questo” – Gesù dice, Sì, lo fai!

1. La parola “forbear” significa letteralmente “resistere o tornare dalla caduta”. Thayer dice hold di tenere il proprio sé eretto e fermo… di sostenere, di sopportare, di sopportare”. Quindi la tolleranza è pazienza o perseveranza.

2. Il termine è usato in vari contesti scritturali:

a. Questo termine è usato per descrivere la risposta di una persona alle parole di un altro, o al messaggio di Dio. Ebrei 13: 22-E mi appello a voi, fratelli, portate con voi la parola di esortazione, perché vi ho scritto in poche parole. Quindi sopportare una parola è ascoltarla; sostenerla.

• Usato negativamente in 2 Timoteo 4:3-3 Poiché verrà il tempo in cui non sopporteranno la sana dottrina, ma secondo i loro desideri, perché hanno orecchie pruriginose, accumuleranno per se stessi insegnanti

b. È usato per descrivere come si reagisce alle circostanze della prova – 1 Corinzi 4:12 – E noi lavoriamo, lavorando con le nostre mani. Essendo oltraggiati, benediciamo; essendo perseguitati, sopportiamo (anechomai-soffri) Uno sopporta la persecuzione quando regge attraverso di essa.

c. Ma l’uso di questo termine da parte di Paolo in Efesini 4:2 ha a che fare con il portarsi gli uni con gli altri, sopportando gli altri. Barnes dice pati ” Sopportando pazientemente le debolezze, le colpe e le infermità degli altri – – 1 Tessalonicesi 5: 14-14 Ora vi esortiamo, fratelli, avvertite quelli che sono indisciplinati, confortate i deboli, sostenete (anecomai) i deboli, siate pazienti con tutti. E ‘ una parola che può trattare con il sostegno per un altro, soprattutto per quanto riguarda le loro debolezze.

• ” a sopportare, avere pazienza per quanto riguarda gli errori e le debolezze di chiunque.”(Dizionario WS)

B. Facendo un passo avanti Paul Paolo ha descritto la chiamata di Dio con gli atteggiamenti di modestia, mitezza e pazienza. L’invito a trattenerci gli uni dagli altri fa compiere a questi atteggiamenti un ulteriore passo avanti. Egli ci chiede specificamente di tollerare le debolezze e le idiosincrasie dei nostri fratelli. Non permettere che le piccole cose ci arrivino e interrompano il nostro rapporto l’uno con l’altro. Tutti abbiamo debolezze di convinzione e di fede. Tutti noi non riusciamo a soddisfare i bisogni degli altri e ad adempiere le nostre responsabilità l’uno verso l’altro. A volte pecchiamo anche l’uno contro l’altro. Come reagiamo quando questo accade a noi? Siamo chiamati ad essere tolleranti, a sopportarlo.

• Non in modo compromettente che giustifichi il peccato o minacci l’integrità della chiesa di Dio.

• Ma non dobbiamo essere pronti a condannare, ma piuttosto a desiderare e lavorare per continuare l’unità e la riconciliazione.

1. A volte è ovvio che l’unità o la riconciliazione è la cosa più lontana dalla nostra mente. Come un animale insegue la sua preda osserviamo e ascoltiamo le azioni del nostro fratello o della nostra sorella per correggere ogni passo falso e condannare ogni errore.

a. È facile vedere la tolleranza in Gesù nel Suo atteggiamento verso i suoi discepoli. Quante volte ha sopportato le loro debolezze e la mancanza di comprensione? Matt 16: 5-12-5 Ora, quando i suoi discepoli erano venuti dall’altra parte, avevano dimenticato di prendere il pane. 6 Allora Gesù disse loro: “State attenti e guardatevi dal lievito dei farisei e dei sadducei. 7 Ed essi ragionavano fra loro, dicendo: “È perché non abbiamo preso pane. 8 Ma Gesù, rendendosi conto di ciò, disse loro: “O uomini di poca fede, perché ragionate fra voi, perché non avete portato pane? 9 Non hai ancora capito, o ti ricordi i cinque pani dei cinquemila e quanti canestri hai preso? 10 Né i sette pani dei quattromila e quanti grandi cesti avete preso? 11 Come mai non capite che io non vi ho parlato del pane? – ma guardatevi dal lievito dei farisei e dei Sadducei.”12 Allora capirono che Egli non diceva loro di guardarsi dal lievito del pane, ma dalla dottrina dei farisei e dei sadducei.

b. Più tardi nel prossimo capitolo di Matteo, un gentiluomo portò il suo figlio epilettico a Gesù per essere guarito. In precedenza avevano portato il ragazzo dai discepoli, ma non potevano guarirlo. Gesù, addolorato per l’impotenza dei discepoli, disse: “O generazione infedele e perversa, fino a quando sarò con voi? Per quanto tempo dovrò sopportare (anechomai) con te? Portalo qui da me.”(Matteo 17: 17) Più tardi, quando i discepoli chiesero della loro incapacità di compiere il miracolo, Gesù disse loro con calma di digiunare e pregare più intensamente.

II. La tolleranza e la chiamata: Efesini 4: 2 segna la tolleranza come una caratteristica della stessa chiamata evangelica. Dio ci offre la salvezza per mezzo della pazienza. In un vero senso, Dio ci sopporta. Ancora una volta, questa tolleranza non è una tolleranza del peccato, o un compromesso di moralità. Isaia 30:18 – 8 Perciò il Signore aspetterà, perché sia clemente con voi; e perciò sarà esaltato, perché abbia pietà di voi. Poiché il Signore è un Dio di giustizia; Beati tutti quelli che lo attendono. Atti 17: 30-31-In verità, in questi tempi di ignoranza Dio ha trascurato, ma ora comanda a tutti gli uomini in tutto il mondo di pentirsi, 31 perché ha stabilito un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia dall’Uomo che ha ordinato. Egli ha dato la certezza di questo a tutti risuscitandolo dai morti.”La tolleranza di Dio fu un passo verso la riconciliazione attraverso una chiamata al pentimento per tutti gli uomini. Nell’annuncio del futuro regno il pentimento fu il primo ordine del giorno. “Pentitevi perché il regno dei cieli è vicino”. Gli apostoli chiesero pentimento.

A. Come abbiamo notato la settimana scorsa, Paolo disse ai Romani che la bontà e la tolleranza di Dio erano progettate per condurli al pentimento. (Romani 2: 5) L’intenzione di Dio nel sopportare con noi è di portare il nostro perdono. È proprio qui che l’apostolo ci conduce in Efesini. Più avanti nel capitolo 4, mentre descrive l’uomo nuovo, modellato a somiglianza di Gesù, dice – Ef 4:31-32-Ogni amarezza, ira, ira, clamore e parlare male siano allontanati da te, con ogni malizia. 32 Siate benevoli gli uni verso gli altri, di cuore tenero, perdonandovi gli uni gli altri, come Dio vi ha perdonati in Cristo.

1. Siamo chiamati a sopportarci gli uni con gli altri in uno spirito di tenerezza e gentilezza per perdonarci a vicenda. L’intenzione non era solo una rassegnazione forzata ai peccati degli errori degli altri. Non siamo solo chiamati a sopportarci a malincuore come due fratelli in lotta che sono costretti a stringere la mano e chiedere scusa, con le dita incrociate dietro la schiena!

III. “Sopportando in amore” La fine di Efes. 4: 2 collega la tolleranza con l’amore. La tolleranza personale è un atto motivato dall’amore e reso possibile dall’amore per gli altri.

A. Paul’s description of love in 1 Cor. 13 comincia dicendo che l’Amore è paziente ends e finisce dicendo che l’amore sopporta ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa.

1. Questo è il modo in cui i genitori portano con i loro figli. Come mariti e mogli sopravvivono alle lotte di un matrimonio; Come i membri di una famiglia si danno l’un l’altro il beneficio del dubbio e sopportano le debolezze e gli errori l’uno dell’altro. È così che il corpo di Cristo, composto da convinzioni e azioni diverse e talvolta anche contrastanti, continua ad esistere nell’unità. Si amano e l’amore sopporta ogni cosa.

2. Questo amore non è un’emozione sentimentale. Si tratta di una determinazione ad agire nel migliore interesse di un altro. Dai un’occhiata più da vicino a 1 cor. 13:1-7. Questo è il fondamento della tolleranza. Se possiamo imparare ad amare, sopportarci l’un l’altro non ci sfiderà. Sarà la risposta naturale. In che modo l’amore ci aiuta a trattenerci?

• Non è troppo orgoglioso mettere il sentimento dell’altra persona sopra il proprio

• Non è facilmente irritato o provocato – Ci vuole molto per farlo irritare.

• Non è maleducato o usa un linguaggio che incita gli altri o è semplicemente destinato a ferire un’altra persona.

• Non tiene traccia dei torti – non usa gli errori del passato contro un altro.

• Non ottiene piacere nelle mancanze di un altro. È rattristato da esso, e provocato alla compassione non retribuzione.

• Cerca di proteggere l’altra persona da accuse o danni.

• Spera sempre per il meglio, e persevera attraverso tutto ciò che viene a sostenere l’altra persona verso la riconciliazione.

• Non fallisce mai.

Conclusione: Sopportare gli uni gli altri è preparare i nostri cuori a perdonarsi a vicenda. Stasera guardiamo più da vicino il perdono. Come possiamo mostrare al mondo che apparteniamo a Gesù?

  • Colossesi 3:12-13-12 Perciò, come gli eletti di Dio, santi e amati, rivestono tenera misericordia, benignità, umiltà, mansuetudine, longanimità; 13 sopportandosi gli uni gli altri e perdonandosi gli uni gli altri, se qualcuno ha una lamentela contro un altro; come Cristo ha perdonato voi, così anche voi dovete fare.

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