Aartiを行う

Aarti提供の概念Aarti

Aartiを提供する概念は、インドのヴェーダ時代の火の儀式やホーマに由来していると言われています。Aartiは主に芯が浄化されたバターで浸され、次につけられて保たれる神のために提供される。 Aartiのカスタムは、神や生命の他の形態だけでなく、車や電子ガジェットのような他の無生物の形態にも実行されるので、そのパフォーマンスに優れ、パフォーマーが最善を尽くすのに役立ちます。 これは、オブジェクトを崇拝し、尊重する別の方法です。 それはaartiが最後に神に提供されたとき、それはそれぞれが神に属し、彼らは神の不可欠な部分であり、したがって、彼らはaartiを取り、それにお辞儀するこ サンスクリット語によると、単語”Aarti”は完全な愛を意味し、単語”Aa”は完全を表し、”rati”は愛を意味します。 したがって、Aartiは、より正確には、神に拡張された人の安定した完全な愛として定義されています。 用語Aartiはまた、神にAartiのパフォーマンス中に歌われている祈りのヒンドゥー教の歌を意味します。

AartiAartiは総献身で行われます

-Aartiが歌われるとき、poojaまたはaartiの提供は、尊敬、深い愛と賞賛の気持ち、神に対する思考の熟考の総献身で行われます。 したがって、自分の全体の自給自足と物質創造のすべての側面は、aarti儀式を通じて象徴的に主に提供されます。 Aartiは主に、特にバジャンセッションの終わりに向かって、少なくとも二度または三度の日に行われます。 Aartiのパフォーマンスの背後にある理由や目的は、謙虚さと感謝の中で神を尊重することを意図しているため、信者は深く神の神の形に没頭するようにな Aartiは寺院だけでなく、自宅でも行われます。 Aartiは、一般的に、すなわちエーテル(akash)、風(vayu)、火(agni)、水(jal)、および地球(pruthvi)の宇宙の五つの要素を意味します。

AartiAarti

Aartiプレート

-Aartiは、通常、プージャまたはバジャンセッションの終わりに行うことができる日に二から三回以上実行されます。 ほとんどすべてのヒンドゥー教の儀式や機会はAartiのパフォーマンスを伴っています。 Aartiは泥か金属ランプがオイルかギーとファイルし、厚い灯心が置かれる銀、青銅または銅であるかもしれない金属から成っている版の助けによって提 芯は常に奇数に保たれ、その背後には習慣があります。 ランプの代わりに、樟脳を燃やすことによっても提供されることがあります。 Aartiが行われているプレートはまた、花、香、akshataのようなアイテムを運びます。 時々版はまたgheeランプによって取り替えられ、aartiは提供される。Aartiは円運動でプレートを循環させることによって人や神に提供され、そうすることによってプレートやランプが主の力を吸収すると信じられています。 Aartiは神に行われたら、司祭は公衆にそれを提供し、その後、人々は炎やプレートの上にカップにのみ手を回し、それによって炎やAartiに神から受け継がれている祝福を得るために彼らの額にそれを取る。

AartiAartiは歌でクラブされています

Aarti

-Aartiが演奏されるとき、それは特定の神を賛美する賛美歌と歌の歌の慣習です。 人の場合、歌はその特定の個人の賞賛で歌われます。 Aartiが神に実行されると、パフォーマーと信者は、目が魂の窓であり、神に没頭すると信じられているため、神の目を深く見ることによって修正または集中します。 Aartiが神に提供されるとき、炎は神や女神のさまざまな部分を照らして、視聴者に神のより良い光景を与えるだけです。
Aartiは最初に時計回りの方向に行われ、毎秒または第三の円の後にそれが戻って振られ、再び時計回りの方向に振られ続けます。Aartiのこの動きの背後にある主なアイデアは、それが神、私たちの生活の中心の周りに旋回私たちの毎日の活動を意味するということです。 また、aartiは、私たちが行うすべての活動に焦点を当てて神を維持し、関係や彼は最高の存在であるため、すべてが唯一の神に二次的であるという信念を強 それぞれの個人がこれを実現すると、彼らは彼らの生活の中で予期しない悲しみに直面する力を得る。

AartiAarti

を行うことの背後にある意味-Aartiには様々な理解があります-それはまた、私たち全員が神の神の支配下にあることを表しているように、私たちは神の支配下にあるだけであり、自分の自我を維持し、彼または彼女がどれほど高いかにもかかわらず謙虚さを保つのに役立ちます。 Aartiの習慣は、世俗的な喜びと願いが人を克服することができないように、警告するリマインダーとして機能します。 これは暗闇を取除き、明るい現実の世界で人を保つAartiの間につけられた灯心か炎によって強調される。Aartiのパフォーマンスは、shodasha upachaaraまたは儀式のpoojaで実行されなければならない十六のステップの一つです。 それはAartiの歌を歌うだけでなく、バジャンの形の多くである楽器や拍手の演奏を伴う時間のほとんどを伴うだけでなく、されています。 AartiはまたMangala Niraajanamと呼ばれ、このプロセスの間に信者はサイレントまたは祈りの大声で詠唱のいずれかに夢中になり、主の照らされた神に固定された目を保 私たちは祈りの中でさらなる力を感じ、主はその時に特別な美しさを示しているようです。 Aartiのための灯心をつけることから離れてそれはまたそれと関連している精神的な重大さがある照明樟脳の助けによって行われる。 樟脳はそれの痕跡を残さずに完全に燃え尽き、同時に素敵な香りを放ちます。 これは、人の知識が火によって照らされ、私たちの中の真実または主が私たちの自我を消えて世界に明らかにされ、私たちを主から分離させる個性感

AartiAartiは神との交わりをもたらします

Aartiの意義

-樟脳は完全に犠牲にしますが、まだ心地よい香りを放ち続けているので、私たちの精神的な知識は、喜んですべての人に愛を広めるために自分自身を犠牲にする準備ができている必要があります。 Aartiの時に私たちの知識がなければ、私たちは彼の美しさに主にaffined取得します。 鐘を歌い、拍手し、鳴らすことの行動は、全能者に私たちの喜びと幸運を表現しています。
すべての儀式が起こるのを待った後、Aartiが示され、神が照らされると、私たちは無意識のうちに目を閉じ、神の奥深くに私たちを連れて行きます。 この行動は主に,わたしたち一人一人が主の神殿であり,わたしたちは神性を内に保持していることを示しています。 それが私たちに提供されているAartiの終わりに向かって、私たちは提供を取り、私たちの目と頭の上に戻ってそれを置くだけで、主を照らした光はまた、私たちの思考が高貴で美しくなるように私たちの神のビジョンを開くことができることを確認するために。

Aartiヒンドゥー教の寺院のAartisは司祭によって実行されます

Aartiの哲学的拡張は、光の自然な源には太陽、月、星、火が含まれており、神はこれらすべての創造者であり、それは彼のためにこれらすべての異常な現象が存在することであると述べているということです。 太陽は知性の主宰神であることになっています;月,心のこと;そして火,スピーチのことと順番に主は、これらすべての天体を支配する最高の力を持ってい したがって、私たちはアラーティの炎で主を照らすように、私たちは知識と人生を象徴する光のまさに源に注意を向けます。 ヒンドゥー教の寺院のAartisは司祭によって実行され、午前中に実行される最初のものは”mangala-arati”として知られており、これは後の朝に別のaartiが続き、正午に一つ、最後のものは日没時に実行されます。
aartiを演奏する際に歌われる一般的なAarti賛美歌は、”Na tatra suryo bhaati na chandra taarakam Nemaa vidyuto bhaanti kutoyamagnih Tameva bhaantam anubhaati sarvam Tasya bhaasa sarvam idam vibhaati”となり、太陽も月も星も稲妻も輝いていない場所にいる。 では、この小さな炎について(私の手の中で)何を話すべきですか! (宇宙の中の)すべては主の後にのみ輝き、主の光だけによって私たちはすべて照らされます。

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