diocees Orlando

tijdens de viering van de Mis van het Chrisma zegent de bisschop de oliën van de catechumenen, de zieken en het Heilig Chrisma. De drie oliën worden vervolgens gedistribueerd naar de parochies van het bisdom en worden het hele jaar door gebruikt tijdens sacramentele vieringen. Bruce Croteau, directeur van het bisdom Orlando Office of Liturgy, zei dat het gebruik van olie stamt uit de vroegste tradities van ons geloof. In het Oude Testament wordt verwezen naar het gebruik van olijfolie in het koken, als een genezend middel, en in het offeren van offers. Croteau zei dat het ook belangrijk om op te merken dat olie werd gebruikt voor het instellen van een individu apart. Bijvoorbeeld, David werd gezalfd om koning te zijn.

het woord “zalven” betekent letterlijk smeren of wrijven met olie, typisch als onderdeel van een religieuze ceremonie en vertegenwoordigt een uitstorting van de Heilige Geest. In Jesaja hoofdstuk 61 lezen we: “de geest van de Here GOD is op mij, omdat de Here mij gezalfd heeft.”

Hieronder is een overzicht van elk van de oliën gezegend bij de kermis en hun sacramentele betekenis voor het katholieke geloof. Chrism Oil: van de oliën is de Chrism oil uniek in de zin dat ze als heilig is ingewijd. Het wordt gemengd met een speciaal parfum, meestal balsem, en wordt ingeademd door de bisschop. Het woord “Chrisma “komt van het wortelwoord voor Christus, wat betekent,” de gezalfde van God.”

de meeste mensen worden tweemaal in hun leven gezalfd met de Chrismaolie – bij hun doop en tijdens het sacrament van het vormsel, wanneer ze verzegeld zijn met de gaven van de Heilige Geest.

de Heilige Kersenis wordt ook gebruikt tijdens de Wijdingsritueel van het priesterschap, zoals de bisschop de handen van de priesters zalft, en wordt ook gebruikt bij de zegening van een altaar en de muren van een kerk wanneer een nieuwe ereplaats wordt gewijd. “The significance of zalving the altar is a sign of Christ who is victim, priest and altar of his own offer. Het altaar is niet alleen de plaats waar Christus aanwezig wordt in de Eucharistische elementen, maar draagt een veel grotere betekenis als het centrale beeld van de kerk. We zalven ook de muren van de kerk. Het is een manier om te zeggen dat heilige dingen hier gedaan worden… want dit is de tempel van de Heer,” zei Croteau.

olie van de Catchumen: wanneer volwassenen zich voorbereiden op de doop, is er vaak een zalfritueel dat plaatsvindt. De zalving met olie symboliseert hun behoefte aan Gods hulp en kracht terwijl ze zich voorbereiden op de doop.

” het wordt gezien als een middel om catechumenen te versterken wanneer zij omgaan met de problemen waarmee ze in hun leven worden geconfronteerd – zonde, verleiding, enz. – en meer zoals Christus worden, ” zei hij. Een soortgelijke zalving vindt plaats tijdens de kinderdoop, zei hij.

Ziekenolie: deze olie wordt gebruikt tijdens het Sacrament van de ziekenzalving. De Schriftuurlijke basis ervan ligt in de eerste brief van Jakobus: ‘Is er iemand onder u ziek? Hij moet de presbyters van de kerk oproepen, en zij moeten over hem bidden en zalven met olie in de naam van de Heer en het gebed van het geloof zal de zieke redden, en de Heer zal hem opwekken. Als hij zonden heeft begaan, zal hij vergeven worden (Jakobus 5:14-15).”

Croteau zei dat de olie van de zieken wordt gezien als een zalf, een middel van troost. “Terwijl de symboliek het gebruik van olie weerspiegelt als een fysiek middel om wonden te helen, is het Sacrament veel meer een spirituele Heling. Uw zonden zijn vergeven in de zalving van de zieken, ” zei hij.

olie die niet is gebruikt in het jaar vóór de volgende Kermismassa, wordt begraven of verbrand. Croteau zei dat veel parochies zullen genieten van de extra olie met katoen of gaas en branden tijdens de Paaswake viering.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.