Stehende Wellen in der Synagoge: Die Physik des Schofars

Als eines der ältesten Musikinstrumente wird der Schofar in der Bibel mehrmals erwähnt. Im Buch Josua (Kapitel 6) war es Teil eines Schlachtplans zur Eroberung der Stadt Jericho: Als Josua und seine Armee im Begriff waren, die Stadt Jericho zu erobern, bliesen sie den Schofar, um die Stadtmauern auf wundersame Weise zu stürzen. Eine konventionellere Verwendung wird im Buch der Richter (Kapitel 7) beschrieben, als Gideon und seine 300 Krieger den Schofar ertönten, um die Armee von Midian zu erschrecken, die ihnen zahlenmäßig überlegen war. Heute wird der Schofar am häufigsten in Synagogengottesdiensten verwendet, hauptsächlich an Rosch Haschana (dem jüdischen Neujahr) und am Ende von Jom Kippur (dem Versöhnungstag).

Den Schofar zu sprengen ist keine leichte Aufgabe. Viele, die es versuchen, werden zunächst einfach scheitern, und selbst die erfahrensten Schofarbläser können nach einem langen Tag in der Synagoge an Rosch Haschana allmählich außer Betrieb gehen. Was ist dann das Geheimnis, den Schofar zu blasen? Wie kann man daraus einen tatsächlichen Klang erzeugen und was bestimmt die Tonhöhe? Der Schlüssel zur Beantwortung dieser – und vieler anderer – Fragen liegt in der Physik des Schofars.

Das Zeug zum Schofar

Der häufigste Schofar wird aus einem Widderhorn hergestellt (tatsächlich wird der Schofar manchmal als „Widderhorn“ bezeichnet). Die breite Basis des Horns umgibt einen Kernknochen, der es mit dem Widderkopf verbindet. Sobald das Tier tot ist, wird das Horn vom Knochen getrennt, was zu einem Horn führt, das in seinem breiten Teil hohl ist, aber an seinem schmalen Rand versiegelt ist. Wärme wird auf den schmalen Teil des Horns aufgebracht, dann wird es außen poliert und ein Luftdurchtrittsloch in den schmalen Teil gebohrt – wodurch es möglich wird, einen Klang aus dem Schofar zu erzeugen, ähnlich einer Trompete, einer Posaune oder einem Didgeridoo.

Eine andere Art von populärem Horn ist das lange spiralförmige Schofar, das von jemenitischen Juden verwendet wird und von der großen Kudu-Antilope (Tragelaphus strepsiceros) stammt, die in einigen Regionen Afrikas verbreitet ist.

Stehende Wellen

Da der Schofar eigentlich ein Blasinstrument ist, müssen wir uns zunächst der Physik des Blasens von Blasinstrumenten und Musikinstrumenten im Allgemeinen zuwenden, um seine Physik zu verstehen. Beginnen wir die Erklärung mit der Gitarre. Wenn Sie eine Gitarrensaite anschlagen, vibriert die Saite über dem Resonanzkörper und erzeugt einen Klang, der hauptsächlich von der Länge der Saite abhängt – je kürzer sie ist, desto höher ist die Tonhöhe. Deshalb, wenn Sie einen Finger gegen einen bestimmten Punkt oder Bund am Hals der Gitarre drücken – in der Tat, Verkürzung der Saite – erhalten Sie eine höhere Tonhöhe. Wenn die Saite vibriert, bildet sie eine stehende Welle, d. H. Eine Welle, die sich nicht im Raum bewegt, da sie an beiden Enden befestigt ist.

Bei einer Gitarre ist die Wellenlänge die Länge der Saite. Je länger die Zeichenfolge oder Wellenlänge ist, desto länger dauert es, bis eine vollständige Periode abgeschlossen ist. Die Frequenz, oft in Hertz-Einheiten (Hz) gemessen, bezieht sich auf die Anzahl der Perioden, die die Welle in einer Sekunde abschließt. Eine „lange“ Welle absolviert weniger Perioden pro Sekunde, daher ist ihre Frequenz niedriger und sie hat eine niedrigere Tonhöhe.

Ebenso werden stehende Wellen auch in Blasinstrumenten gebildet, aber anstatt durch Vibrieren einer Saite werden Wellen durch Vibrieren einer Luftsäule im Inneren des Instruments gebildet. Bei einigen Blasinstrumenten, wie bei Klarinette und Saxophon, wird dies durch Vibrieren eines Schilfs am Mundstück erreicht, und bei anderen vibrieren die Spieler die Luft mit ihren Lippen, wie bei Trompete, Posaune und Schofar.

Längenzählungen

Der von einem Blasinstrument erzeugte Klang hängt weitgehend von der Länge seiner Röhre ab. Wie in der Gitarrensaite: Je länger die Wellenlänge der stehenden Welle ist, desto niedriger ist die Frequenz – und desto geringer der erzeugte Schall. Wenn Klarinettisten die Löcher entlang des Instrumentenkörpers mit ihren Fingern bedecken, vergrößern sie daher effektiv die Länge der Röhre und erzeugen niederfrequente Klänge. Aber im Gegensatz zu anderen Blasinstrumenten hat der Schofar eine feste Länge. Daher kann ein Spieler aus einem bestimmten Schofar typischerweise einen Ton erzeugen (bekannt als Resonanzfrequenz), der von der Länge des Horns abhängt – je länger es ist, desto niedriger ist der von ihm erzeugte Ton. Dies erklärt nicht nur, warum der lange jemenitische Schofar normalerweise tiefere Töne erzeugt als ein kurzer Schofar, sondern auch, warum es so schwierig ist, tatsächlich einen Klang aus einem Schofar zu erzeugen: Die Spieler müssen ihre Lippen benutzen, um die Luft im Schofar genau in der Resonanzfrequenz des spezifischen Schofars zu vibrieren.

Der Schofarbieger

Neben der Länge eines Schofars beeinflusst auch sein Biegewinkel seinen Klang. Wie bereits erwähnt, richten Shofar-Hersteller normalerweise das natürlich biegende schmale Ende des Horns aus. Der genaue Grad der Biegung ändert sich von einem Schofar zum anderen, was zu einem einzigartigen Klang in jedem Schofar führt. Einige jemenitische Juden blasen einen kurzen Schofar, der während seiner Herstellung kaum begradigt wurde (im Gegensatz zum langen Kudu-Schofar). Wenn wir es mit einem ähnlich langen, aber begradigten Shofar vergleichen, wird der jemenitische Shofar normalerweise eine niedrigere Tonhöhe erzeugen. Im Allgemeinen ist jedoch der Effekt der Biegung eines Instruments auf seine Tonhöhe komplexer und kann in einigen Fällen tatsächlich zur Erzeugung einer höheren Tonhöhe führen.

גם אורך השופר וגם מידת הכיפוף שלו משפיעים על הצליל. תקיעת שופר סמוך לכותל המערבי | צילום:
Sowohl die Länge und den Grad der Biegung den Klang beeinflussen. Weht ein Schofar neben der Klagemauer / Foto:

Shine on

Viele Schofarot werden bei der Herstellung poliert, manche sogar versilbert. Im Gegensatz dazu blasen einige Gemeinden nur einen Schofar, der nicht poliert war. Obwohl das Polieren das Aussehen des Schofars beeinflusst, hat es keinen direkten Einfluss auf den von ihm erzeugten Klang. Darüber hinaus fanden die Forscher heraus, dass das Material bei Holzblasinstrumenten keinen direkten Einfluss auf den Klang des Instruments hat. Dennoch kann das Material einen indirekten Einfluss auf die Klangqualität haben. Zum Beispiel wird ein Hersteller, der eine goldene Flöte herstellt, während der Produktion wahrscheinlich größere Sorgfalt walten lassen als bei Verwendung eines billigeren Metalls. Daher ist die physische Form des Instruments viel präziser, was die Klangqualität verbessern kann. Aus dem gleichen Grund kann das Material eines Instruments die Stimmung des Spielers beeinflussen, was wiederum die Qualität der Musik beeinflusst.

Das Schofar–Konzert

Obwohl der Spieler weitgehend einen einzigen Klang (d. H. Eine Welle mit einer Frequenz) aus einem bestimmten Schofar erzeugen kann, abhängig hauptsächlich von seiner Länge, können erfahrene Gebläse die Frequenz steuern, in der sie ihre Lippen vibrieren lassen, und ein oder zwei weitere Klänge aus demselben Instrument erzeugen. Wie funktioniert das? Wenn Sie für einen Moment zur Gitarrensaite zurückkehren, überlegen Sie, wie eine Welle aus einer bestimmten Saite in voller Länge erzeugt wird, aber wenn Sie auf die Saite in der Mitte drücken, wird eine Welle mit halber Länge und doppelter Frequenz erzeugt. Ebenso kann man die Luft im Schofar mit der Resonanzfrequenz des Schofars vibrieren lassen, aber auch mit einer höheren Frequenz – was einen anderen Klang erzeugt.

Überraschenderweise kann der Schofar trotz seiner Einschränkungen nicht nur verwendet werden, um Herzen in Rosch Haschana und Jom Kippur zu wecken, sondern auch als normales Musikinstrument. Amit Sofer, ein Musiker, der Trompete und Schofar spielt, erklärte Davidson Online, wie er Musik auf einem Schofar spielt: „Zunächst müssen wir verstehen, wie ich aus dem Schofar einen Klang produziere, da es sich einfach um ein Horn handelt, das bestenfalls zwei Töne erzeugen kann. Der Schlüssel ist ein ausreichend großes Mundstück. Genau wie bei einer Trompete brauche ich ein großes Schofar-Mundstück, damit es für meine Lippen angenehm ist. Sobald ich ein bequemes Mundstück habe, kann ich mit meinen Lippen zwei Grundgeräusche erzeugen. Um ein breiteres Klangspektrum zu erhalten, verwende ich Bewegungen mit meiner linken Hand an der Öffnung des Schofars. Ich nenne diese Bewegungen der linken Hand „den Posauneneffekt“: Ähnlich wie ein Posaunist, der das Instrument verlängert und verkürzt, um verschiedene Klänge zu erhalten, spiele ich mit meinen Fingern und bewege meine linke Hand zum Schofar hin und von ihm weg, um ein breiteres Klangspektrum zu erhalten.“

Wenn Sofer „mit seinen Fingern spielt“, verändert er effektiv die Form der Öffnung des Schofars. Dies hat einen ähnlichen Effekt wie die Glockenform am Ende einer Trompete, wodurch tiefe Töne mit langen Wellenlängen höher klingen.

Interessanterweise stellt Sofer fest, dass er mit den meisten Shofarot auf dem heutigen Markt keine Musik spielen kann, da ihr Mundstück zu eng ist. Für ihn ist der ideale Schofar ein kurzer marokkanischer Schofar mit einem breiten Mundstück. Aus historischen Gründen, die damit zusammenhängen, dass Juden während der spanischen Inquisition den Schofar in ihrer Kleidung versteckten, ist der marokkanische Schofar gerader als der aschkenasische Schofar. Die gerade Form des marokkanischen Schofars ermöglicht es Sofer, die Geräusche, die er damit macht, besser zu kontrollieren. Mit seiner Technik spielt Sofar unter anderem mehrere Chanukka-Lieder und die Lieder „Avinu Malkeinu“ und „Jerusalem of Gold“.

Soundeffekte

Um den Schofar in Rosh Hashana zu blasen, muss man nur einen Ton erzeugen. Aber derselbe einfache Klang wird in verschiedene Längen abgeschnitten, wodurch die drei verschiedenen „Rufe“ erzeugt werden, die in Rosch Haschana verwendet werden: Tekia – ein langer, kontinuierlicher Klang; Shevarim (Teile) – eine Tekia, die in drei Teile zerbrochen ist; Teruah – eine Tekia, die in neun Teile zerbrochen ist. So erzeugen verschiedene Kürzungen des Schofar-Klangs Rufe, die die Herzen mit der Eröffnung des neuen Jahres erwecken sollen.

Video der Schofar-Herstellung, mit freundlicher Genehmigung von „Ha’aretz“:

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